太陽能建築世界盃 十項全能綠色競賽

"在太陽能建築十項全能競賽中，各大學團隊不僅要蓋出一座以運用太陽能為主要能源供應的住宅，還要通過限時的能源模擬檢測，藉以決定哪些建築能成為真正的十項全「能」。"

圖：以蘭花牆來調節室內環境空氣品質與溫溼度，這是交大蘭花屋中的特殊創意。(圖片來源:台達電子文教基金會)

文／潘蜜拉 (SDE特派員，台達電子文教基金會氣候與媒體專員)

   世界盃的狂熱在巴西持續延燒，當全球近40億人口情緒正隨各國代表隊沸騰同時，在大西洋另一側的法國，也正上演著另一場全球冠軍之戰。

    20所國際頂尖大學，正在素有建築奧運賽之稱的 Solar Decathlon Europe「十項全能綠色建築競賽」，甫完成10天內搭建自行設計的房屋的超級任務，準備以十項全「能」之姿一較高下。今年最令人興奮的是，自12年前首屆舉行以來，首次有台灣團隊得以擠身此一國際建築界盛事！來自國立交通大學建築所組成的 Team Unicode，花了近兩年設計募資，30位學生更在24小時日夜輪班營造搭建下，讓一座描繪解決都市熱島效應與青年居住空間問題的屋頂住宅「蘭花屋」，得以在法國凡爾賽花園以兼具調適氣候變遷與社會正義議題，展現脫俗超凡的永續生命力。

一所沒有窗戶的綠色學校

 　圖／綠色學校。(作者攝)
 　文／林元笠 (台南社區大學生活節能講師)

 　位於印尼峇里島的綠色學校，是一所私人學校，它本身的特色可以吸引對永續環境關注的人們付費參觀校園，除了增加收入以提供獎學金給峇里島當地學生外，也能將永續環境的做法與觀念推廣至全世界。

災後重生 綠校園更節電

圖／順應山谷風向而設計的那瑪夏民權國小教學棟。(本文圖片皆由台達電子文教基金會提供)
文／張楊乾(台達電子文教基金會副執行長，本文改寫自《重建區的綠色校園》，刊登於GREEN綠雜誌第十四期)

　那瑪夏民權國小的重建紀錄片，即將於今年422世界地球日這一天晚上七點，於國家地理頻道播出。這一間環保的節能小學，相較於同樣規模的校園，預估一年可以省下25萬元的電費。校區內所設置的風力及太陽，也足以讓校內獨棟的圖書館，在良好發電條件下，可以完全依靠再生能源，達到「淨零耗能(Net-Zero)」高標準。

　然而，那瑪夏民權國小之所以不同，並非偶然成之；卻是台灣建築界自十多年前九二一震災後，對於校園建築最深刻的反省。

藍色經濟 解決地球的困境

影片／由零排放基金會製作，介紹藍色經濟之短片。 (uploaded to YouTube by TheBlueEconomy)
文／張楊乾(台達電子文教基金會副執行長，原題為《解決地球的困境》，發表在《藍色經濟：我的零浪費小革命》推薦序pp.12-15)

記得我剛到基金會任職時，曾在網路上發表了一篇名為《瓶裝水的罪惡，你喝不出來》的文章，主旨在揭露一罐瓶裝水背後，其所消耗的化石能源十分驚人。後來這篇文章獲得許多的迴響，並也藉由主流媒體的跟進報導，使國內對瓶裝水或杯水泛濫的情況，開始產生關注。

不過，如果那時候我就看過由剛特鮑利所寫的《藍色經濟Ⅱ我的零浪費小革命》，或許我的話就不敢說得這麼滿了。

迎接綠建築3.0 – 重新想像不缺席的未來

　圖／那瑪夏民權國小。(照片由台達電子文教基金會分享於Flickr)
　文／楊雅雲 (台達電子文教基金會專案經理)、郭英釗 (九典聯合建築師事務所主持建築師)


　「我們生活在一個充滿模式的宇宙中。」-- Ian Stewart

　國家地理頻道在今年422世界地球日播出《偉大工程巡禮：那瑪夏環保小學》紀錄片，許多人看了片子之後不遠千里、按圖索驥前往民權國小參觀，想親自感受何謂「和大自然合作而非對抗」的綠建築。人想要與大自然互動、分享與連結關係的渴望，是人類「親生物性」的本能，它可以小至表達在我們小時候去夜市撈魚，大至表達在我們派太空船去宇宙尋找生命。建築既是這種本能的表現形式，就應該能和環境對話，回應太陽、風、水、土壤、動植物想被對待的方式；它也應該和社會對話，回應有關人道、社會長遠福祉的關懷；它甚至應該和時代對話，回應現在面對的氣候變遷重大課題。這就是我們上一篇談到的綠建築2.0。

再思考永續設計的意義

　
影片／Wonderland Project在2008年的巡迴展過程，讓觀展民眾從可溶解衣物布料的溶解過程，去思考永續設計，乃至於服裝工業、時尚的意義。
　文／倪乃夏(英國布萊頓大學永續設計碩士)

　何謂永續設計？過去一年多，身邊的朋友一再問我相同的問題，然而我無法給一個肯定的答案。這個「答案」，會隨著時間與我自身的學習過程，一直擁有新的樣貌。儘管永續設計已經成為一個流行的議題，但我知道，答案還在繼續發展中。

郭英釗 和他設計的綠圖書館

圖／藍天下的那瑪夏民權國小圖書館。(台達電子文教基金會提供)
文／張楊乾(台達電子文教基金會副執行長，改寫自「郭英釗和他蓋的綠色圖書館」，原文發佈於GREEN綠雜誌第十六期)

　那瑪夏的午後，倚坐在民權國小的圖書館裏，看著陽光烙下的圖騰，隨著木造結構的線條紋理緩步移動；書本的墨水味、融合著柳杉帶來的森林氣息，隨著微風徐徐穿越山谷，進到這樣的一個綠色閱讀空間，彷彿著定成為自然與人文結合的交響詩中，一個必然到來的音符。

2011美國綠建築協會年會暨博覽會系列報導（二）

圖／Amory Lovins在美國綠建築協會年會的大師論壇中分享新書中的理念，倡導能源效益。
文／楊雅雲(台達電子基金會專案經理)

我必須先坦白一件事，我昨晚睡得很差，大概是因為擔心隔天一早的大師論壇睡過頭，真正大師演講時我的腦袋並沒有很清楚，所以如果這篇文章有任何誤植或錯誤，這全是我的過失。

Amory Lovins是大師論壇系列的第一場開幕演講者，這種名稱的演講意思就是你必須早早報名否則很快就會額滿，而且必須早早去排隊以免坐太後面視線太差。我因為根本沒什麼睡一大早就到會場，結果排到第二名入場所以視線完全不是問題。Amory Lovins是落磯山研究中心（Rocky Mountain Institute）的共同創辦人暨董事長，他本人是全球能源領域中數一數二的創意科學家及策略思考家，該組織則是專門協助公司找出降低依賴化石燃料的方法。主持人介紹Amory Lovins是他認識的人裡頭最具啟發性的，坐我旁邊的人則說他是愛因斯坦再世，我想這表示Amory Lovins是位名副其實的大師。

塑膠減量回收再製 企業綠色趨勢

　
影片／可口可樂公司「植物瓶」瓶裝水的廣告。(Coca Cola上傳 )
文／謝雯凱(台達電子文教基金會氣候與能源計畫專員)

你「深愛」塑膠嗎？

最近坊間出版了一本翻譯書籍，名為《塑膠：有毒的愛情故事》，詳述人類對於塑膠既愛戀，又難捨的感情糾葛。作為普遍使用的材料，塑膠自有它傲人之處，輕巧的重量可以降低搬運成本、廉價、具有高透明度、不若玻璃易碎、不像鐵製品會生鏽。然而它之所以被環保人士視為「惡行重大」，除了部分塑膠製品所添加的物質會產生環境毒素，塑膠最為人所詬病的還是它難以自然分解的特性，造成了現代社會難堪的垃圾問題，包括嚴重的海洋垃圾汙染。

為此，「氣候戰役在台灣」節目專訪到遠東企業研發中心研究塑膠原料再利用的陳松柏研究員，他為我們說明台灣的紡織界如何使用回收的塑膠原料作成運動服，以及利用生質材料融入塑膠製程，減少石化原料的使用。

物超所值背後的祕密

　圖說：廉價的商品可能隱藏重金屬污染的危機（圖／coolmikeol在Flickr共享，CC BY 2.0)
　文／陳雯甄(台達電子文教基金會行政專員)

　我曾經在夜市每樣10元的攤子買過文具用品，也曾經在位於台北市東區的知名商圈裡買過每樣39元的商品，除了包裝設計不是特別出色外，我得老實說，當時我看不出這些低價商品與陳列在百貨公司的舶來品有何差別。低價確實吸引人，但也令人擔心品質的好壞。

咖啡蠶絲再利用 藍色經濟正來臨

　文／李小恬(台達電子文教基金會環境計劃專員)

　在台灣，有廠商用八個保特瓶回收後的纖維絲，就可以做成一件世界盃的球衣；也有人將咖啡渣轉變成咖啡絲後，竟能織成一件無臭排汗的T恤。這些都是台灣廠商的驕傲，也代表著一種新的經濟模式，正逐漸在台灣與全球成形。

手機愈聰明 雲端耗碳愈兇猛

文字／張楊乾(台達電子文教基金會低碳生活部落格主編，本文原題為"Carbon emission in everyday convenience"，刊登於六月出刊的綠雜誌第六期)
影片／Youtube上流傳用iPhone彈女神卡卡的名曲「撲克臉」

 大約從半年前開始，我只要一坐上台北捷運，總不自覺地會掏出3G手機上網，不論是瀏覽英國衛報(The Guardian)氣候變遷專欄，或是連上Twitter微網誌吸取由國內外記者提供的最新環境訊息。對我而言，用手機上網既能避免在捷運上跟人大眼瞪小眼的尷尬，也能充分利用時間獲知最新的資訊，更能在捷運出狀況時，第一時間跟Facebook上的朋友回報。

人與環境關係的重新爬梳(節錄)

　(本文節錄自《面對真相、即刻行動-台灣減碳紀事》，由卓越新聞獎基金會主編、台達電子文教基金會贊助出版)

　文／楊雅惠(倫敦大學 Goldsmiths 學院設計系博士生)

　工業革命後，在地方的廣場豎立時鐘可是一件大事！那時候，市長、鐘匠與全部的市民聚集在一起慶祝掛鐘儀式。當時，時鐘代表進步與現代化。有了時鐘，好像這地方有了身分。

　時至今日，時鐘代表的地理與心理意義，被商店取代。從倫敦市中心的皮卡迪里圓環（Piccadilly Circus）一個角度望過去，像極了紐約時代廣場（Time Square），也像台北西門町。這個歐洲最繁忙的商店街，超過三百個名牌旗艦店聚集的牛津街旁邊的圓環廣場，被巨大的廣告霓虹燈與商店招牌環伺。全球化的結果，讓都市看起來如此相似。廣場時鐘代表的標準化與一致性，抽象地表現在商店類似與商品的同質：同樣的麥當勞、星巴克、名牌商品旗艦店。

站在天秤上的永續性設計

　文／陳重仁(台灣綠建築發展協會副秘書長)
　圖／Flickr創用共享
　
　從永續性(Sustainability)的定義來看，永續性設計是指可持續長久的(Durable)、能增進生物健康與繁衍的(Biological Healthy)、與不危害環境的(Environmental Friendly)規劃設計活動。廣義來說，同時也包含人文社會上的永續性，例如美觀上的永續性、人際關係上的永續性、社區鄰里的永續性、與企業經營的永續性等。

跟荷蘭一起搖籃吧!

　文字／鄭詠澤(台達電子文教基金會Nutec展特派員)
　攝影／汪建均

　「以往談環保、談永續發展的場合，總是場地太大、椅子太多，但自從荷蘭人認識『從搖籃到搖籃』之後，變成場地總是太小、椅子太少。」負責推廣、補助C2C資深顧問姚斯特(Douwe Jan Joustra)說，他真切感覺到明顯的社會變化，「每個人都急切渴望知道更多。」

德國Nutec展「搖籃」商品大集合

　文字／鄭詠澤(台達電子文教基金會Nutec展特派員)
　攝影／汪建均

　「這個世界足以滿足每個人的需要，但無法滿足每個人的貪婪。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　～～印度聖雄甘地　

　11月中的法蘭克福涼意已深，才剛入夜大街上已然人車稀落。大霧鎖著的城市寒意更深，但我跟攝影的心卻熱呼呼地，直期待即將開始的Nutec展－史上第一次「搖籃到搖籃」商品大展。

服飾業減碳 讓血拚更綠

文／郭敘吟(宏遠紡織總經理室資深專員)
圖／Flickr創用分享

就經濟影響力來說，服裝紡織是全球價值超過五千億美元的高附加價值商品，因此其影響二氧化碳排放量也極為顯著。而大型的品牌商和零售業等產業推手，現多已接受服裝產業會影響氣候變化，而氣候的變化也將或多或少影響產業發展。

傳統流行產業供應鏈由許多層面組成，從纖維到紗線到布料(包括染整及後加工過程)、設計、成衣製造，一直延伸到零售消費階段。而其對環境所產生的影響，現在開始被嚴格地檢驗，包括設計、製造、運送與廢棄物處理，再加上消費者方面服裝清洗與保養所需消耗的能量，到最後衣服的廢棄處理等整個生命週期的考量。

只可遠觀的國道生態工法

　文／林珮霖(資深環境線記者)
　圖／網路圖片(相信就會有力量部落格)

　如果你覺得，生態工法和你八竿子打不著，那你就錯了。

　打個比方來說，很多人很氣花一千萬買房子，幹麻要花三百萬買「睡不到」的公設，生態工法就類似公設，有良心的建商，善用公設，營造生活質感；相反地，有些公設，根本就是愚蠢又設計不良。

讓設計 成一門與地球共存的哲學

　文．圖／張楊乾(台達電子文教基金會數位媒體企劃專員)

　五年前，如果要陳禧冠談綠色設計，他也許會拿出辦公室裏的永續教條，核對他的設計團隊已符合哪幾項要求。但在油價飆漲、天災頻仍的今日，若要陳禧冠對此議題再作定義，他會很有禪意地看著你說：「設計，是與地球永續生存的哲學。」

　身為飛利浦設計中心的客戶總監，陳禧冠無可廻避地，必須要站在綠色風潮的浪頭。「現在只要有一點良知的公司，都會主動去關注永續議題吧，」陳禧冠認為，石油枯竭與暖化議題，是這一代有生之年必須面對的挑戰，「永續將是不得不然的生活模式。」

墳墓不是終點 是搖籃想法的開端

文．圖／張楊乾(台達電子文教基金會數位媒體企劃專員；本文收錄於《低碳生活的24堂課》)

小時候去掃墓時，總會在上完香後分到一顆水煮蛋，長輩們還會規定，剝下的蛋殼一定要撒在我阿公的墳上。我原以為這是我未曾蒙面的阿公，因生前嗜吃雞蛋而在身後留下的規矩，長大後才知道這純粹只是一個儀式，代表著生命的逝去與重生。

雖然我不知道雞蛋被吃下肚後，究竟要如何重生，但每年清明節去掃墓時，確實常可以感覺到新生的力量。不論像是滿山遍野的竹筍頭、路旁小樹欖仁剛抽的新芽，就連墳上茂盛的青草，也都支支充滿了旺盛的戰鬥力。