環境的智慧 在京都古城

　文．圖／陳楊文(台達電子文教基金會環境計劃主任)

　日本京都，一個千年的古城，應該也是全球唯一仍具唐朝長安風格式的城市。

　七月初夏造訪京都，8大工業國(G8)的外相也正巧在京都開會，為7日在北海道洞爺湖召開的元首會議暖身。而外相選擇在京都開會，正是為了全球暖化威脅，討論後京都議定書的減量目標，再為人類與地球環境找出一條出路。



政府補助儲水 防治都市水害
　京都身為全球抗暖協議的簽署地，在市中心裏，到處都可看到京都市政府所作的抗暖化廣告，其中令我最感興趣的，是「京都市上下水道局」的一項鼓勵金廣告。這個稱為「雨水貯留施設設置助成金」的制度，看似嗷口，其實簡單的說，就是政府補助家家戶戶購買大水桶，將家裡屋簷所收集的雨水，儲存在水桶，留作後續植物灌溉之用。

　其廣告上說明，由於都市的綠地減少，相對下雨時土地涵水量也變少，結果大量的雨水常經過家家戶戶的排水管，排進街上的排水溝，當排水溝來不及排除雨水造成積水時，就造成所謂的「都市型水害」。而設置這樣的雨水桶，除了留住雨水可以利用外，還可以減少急雨時的逕流到排水溝，減輕排水溝負擔，也減少水災的形成。

　土地與植物本身就像個大海綿，雨季可以吸收緩衝急遽而來的雨水，平時可調節氣候。但現代人迷信水泥與柏油鋪成的硬鋪面，並認為只要排水溝快點將水排掉，就可解決水患；結果在都市中，到處是一條條在夏日吸收熱量的水泥水溝，與遍佈各處的吸熱硬鋪面，卻反造成了「都市型水害」這個的新名詞。

　像前些日子只要一有午後雷陣雨，高雄市部份地區就會開始淹大水，而高度發展的台北縣市低漥地區，通常也都會傳出零星災情，這與都市型水害應該也脫不了干係。或許兩地的市政府可以參考京都市的作法，獎勵民眾將雨水貯留再利用，既是防洪也是節水。

寺院大樹林立 調節都市熱島
　京都在日本是出名的燠熱都市，它一如台北處於盆地之中，四周的山勢阻隔了風的流通。實地走在京都的大街上，確實能感受到京都太陽的熱毒，若是正午時刻站在陽光下，更覺得連頭都要被曬爆了。

　還好京都街道還留有許多大樹，尤其是公園與寺院，大樹林立。而當我一旦躲入樹蔭或屋簷下，就仿彿進入一個清涼的世界，直教人不想離去。

　日本的寺院前，常有一類似大型門框或牌坊的建築物，稱之為鳥居，是一地標，表示進入神明神聖的空間。在通往正院或正殿的通道，往往是一樹木林立長道，稱之為表參道。

　在參拜的過程，慢慢地走過大樹下的石子道，讓人因燠熱產生的心思浮動，在清涼的樹蔭下，與清新空氣間， 疲憊的身心得以沈澱恢復。

　寺院多半有一洗手的小亭，這是給參拜者清靜手口所用的水，大都是取自旁邊的井水，也是在整個森林的庇護下所得的清水。清涼可口的井水，充份洗滌與滋潤雙手及口嘴後，也讓參拜者的身心，得以進入與千年無數信眾同等安頓狀態。

會呼吸的木建物 反勝水泥叢林
　我來到京都東邊的清水寺，看著這座建造於一千四百多年前，也是京都現存歷史最悠久的古寺。此寺建造在懸崖邊，由139根巨木，所拼構成相當15層樓高的建築物，而且整棟建物沒有使用到一根釘子。

　15層高的建物，如今在都市比比皆是，但我們很難想像這種鋼筋混凝土，在千年後或四百年後，會是個什麼樣子？抱歉的是，負責建築的建築師，早已設定好這些看似堅固建物的壽命，大致是40年左右，頂多不過百年， 到時後再堅硬的鋼筋水泥，一樣是會腐朽不堪。

　而大樹呢，經過百千年光陰的養成，經過人類的刨皮成材，如積木般的疊起，又繼續站個數百年甚至千年。

　京都諸多名寺，如金閣寺、龍安寺、嵐山天龍寺等，無不都是位處在森林間的木構建築，並都配有來自古井、瀑布、溪流等。儘管旅遊資料老是強調京都的四季之美，但我更喜愛的是進入鳥居後的森林步道、清新空氣，林地下密佈苔蘚所營造的綠色空間，以及森林中所孕育的清水。

　參訪過所有的寺院中，見不到一架電風扇，更不用說冷氣機。建築物本身的微氣候，早已為周遭無數的大樹所調節宜人了。相較之下，京都市中心卻因為水泥建物的浮濫，反成為現代文明愚蠢的象徵。

　或許，我們都該跟古京都學學環境的智慧。

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